📍L’étymologie de "Kongo" signifie "allié de léopard", expression tirée de "Ko-ngo". Il en découle même le mythe du chef léopard, le protecteur du royaume selon lequel en cas de graves dangers, les populations accouraient vers lui pour trouver refuge. "Tuele ku Ngo", disaient-ils (traduisez "Nous allons chez le léopard", en langue Kikongo). C’est donc la phrase raccourcie "ku Ngo" qui aurait donné naissance à Kongo.
« Ngo » est un nom kikongo qui signifie léopard et qui a donné naissance au nom du royaume KONGO (royaume du Léopard) qui est devenu en ces temps modernes CONGO. Central dans l’Histoire du pays comme dans la vie des congolais, le léopard représente pour beaucoup bien plus qu’un simple emblème et qu’un symbole national.
L’étymologie de « Kongo » signifie « allié de léopard », expression tirée de « Ko-ngo ». Il en découle même le mythe du chef léopard, le protecteur du royaume selon lequel en cas de graves dangers, les populations accouraient vers lui pour trouver refuge. « Tuele ku Ngo », disaient-ils (traduisez « Nous allons chez le léopard », en langue Kikongo). C’est donc la phrase raccourcie « ku Ngo » qui aurait donné naissance à Kongo.
Considéré depuis la nuit des temps comme un animal rusé, sa belle peau qui fait toujours rêver est sacrée dans la tradition bantoue. La toque de léopard coiffe la tête des chefs coutumiers en guise de couronne. Cette symbolique est solidement ancrée dans le subconscient des bantous.
Au Kasaï, les grands chefs sont appelés « mukalenga wa nkashama » qui veut dire « mère-léopard » ou « du ventre de léopard ». Et chez les Otetela, le chef reçoit le jour de son investiture plusieurs insignes en rapport étroit avec l’animal sacré soit deux peaux de léopard, un bonnet en peau de léopard, un collier fait de dent de léopard et une lance, le tout pour légitimer son autorité. La coiffe à peau de la panthera pardus (léopard) a toujours été dans la société bantoue l’un des symboles matériels les plus importants et les plus solennels du pouvoir traditionnel légué par les ancêtres défunts.
Blaise Robelto Flanky est rédacteur en chef et PDG de LakayInfo, un média numérique indépendant consacré à l’actualité haïtienne et internationale, aux enquêtes, aux analyses et aux grands enjeux contemporains. Journaliste engagé et observateur attentif des dynamiques de pouvoir, il développe une ligne éditoriale fondée sur la rigueur, l’indépendance et l’exigence de vérité.
Issu d’un environnement profondément marqué par les réalités politiques et institutionnelles haïtiennes, il a évolué entre Cap-Haïtien et Port-au-Prince au contact de nombreuses figures influentes des sphères politiques, diplomatiques et économiques. Cette proximité avec plusieurs acteurs majeurs de la vie publique haïtienne lui a permis d’acquérir une compréhension approfondie des mécanismes du pouvoir, des enjeux stratégiques nationaux et des réalités qui façonnent l’actualité du pays. Cette expérience de terrain nourrit aujourd’hui son approche journalistique et renforce sa crédibilité dans l’analyse politique et informationnelle.
Son parcours académique et intellectuel s’appuie notamment sur une formation en rhétorique et communication persuasive à Harvard University à travers le programme *Rhetoric: The Art of Persuasive Writing and Public Speaking*, ainsi que des études en Relations internationales au CEDI, en psychologie à UFCH, en journalisme et en technologies numériques et informatiques. Cette combinaison multidisciplinaire alimente une vision analytique, stratégique et moderne de l’information.
À la tête de LakayInfo, Blaise Robelto Flanky œuvre à bâtir un média crédible, influent et accessible, capable d’informer avec profondeur, de décrypter les grands enjeux géopolitiques et sociétaux, et de porter un regard exigeant sur les événements qui façonnent Haïti et le monde.
